Search
Close this search box.

A ci­gány ér­tel­mi­ség ki­ala­ku­lá­sá­nak tár­sa­dal­mi gát­jai

A kul­tu­rá­lis tő­ke bir­to­ko­sai sa­ját po­zí­ci­ó­ju­kat, il­let­ve an­nak át­örö­kí­té­sét több fron­ton és kü­lön­fé­le me­cha­niz­mu­sok­kal vé­del­me­zik. Ez­zel ös­­sze­füg­gés­ben na­gyon fon­tos meg­ál­la­pí­ta­nunk, hogy mit te­kin­tünk ér­vé­nyes tu­dás­nak.

A ci­gány­ ze­ne he­lye a ma­gyar kul­tú­rá­ban

A ci­gány­ze­ne­kar­ok hí­rét az el­ső Ma­gyar­or­szá­gon meg­je­lent úti­könyv­ben is meg­ta­lál­tam, ami a millenniumi ese­mény­so­ro­zat ide­gen­for­gal­mi igé­nye­i­nek ki­elé­gí­té­sé­re ké­szült el a Singer és Wolfner Ki­adó­nál.

Romapolitikák és helyi térhasználat

A legszembetűnőbb különbség az utcák jegyzésében mutatkozott. H. József szakaszjelöléssel, írással jelölt több utcát is, míg O. János csak szóban említett néhányat. Ő legfőbb közlekedési vonalként a Tisza-töltést határozta meg, valamint ösvényeket, járásokat. A szegregáció helyi intézménye egyértelműen kitűnik a két különböző társadalmi és nemzetiségi csoportból származó interjúalanyoktól gyűjtött információkból.

A karcagi cigányság a 18-19. században

Az 1784. évi jelentés szerint az akkor Karcagon összeírt 48 cigány gyermek közül 19-et adtak tehetősebb gazdákhoz szolgának, szolgálónak, kettőt pénzért tartott egy-egy gazda, a többiek (a tízév alattiak és a betegesek) a szüleiknél maradhattak. A hatóság így szerette volna elérni, hogy a rendszeres munkával együtt a földműves tennivalókat is elsajátítsák, esetleg mesterséget szerezzenek maguknak.

A CBD és a tradicionális onkológia

A kutatások szerint a CBD potenciálisan alkalmazható a rák kezelésére, beleértve a rákhoz és annak kezeléséhez kapcsolódó tüneteket és jeleket. A preklinikai kutatások azt sugallják, hogy a CBD a rákok patogenezisében szerepet játszó számos útvonalat érinthet.

A ma­gyar­or­szá­gi ci­gá­nyok ze­nei éle­te

A ci­gány ze­né­szek töb­ben már az 1930-as évek­ben ki­rán­du­lást tet­tek a jazz vi­lá­gá­ban, s né­hány ze­ne­kar is ala­kult. Azon kí­vül, hogy az 1970-es évek­re az egy­ko­ri ci­gány­ze­né­szek le­szár­ma­zot­tai a ma­gyar jazz meg­ha­tá­ro­zó alak­jai let­tek, mint példáull Bá­csik Elek, Csányi Má­tyás, a Hor­váth-test­vé­rek, Ko­vács An­dor, Pege Ala­dár, Szakcsi Lakatos Bé­la, Ba­bos Gyu­la, a Peczek La­ka­tos-csa­lád tag­jai, és vi­lág­hír­név­re is szert tet­tek.

Rom san, romungro san, kon som me, kon san tu?

A cigányok kultúrájának, szubkultúrájának társadalomtudományi feltárását akadályozta és akadályozza ma is, hogy a legtöbb nézőpont a legalább három csoportot együtt vizsgálja és értelmezi, nem pedig önálló etnicitásként, népcsoportként, kimondva azt, hogy három különböző népcsoportról beszélhetünk.