Choli Daróczi József Az elmúlt évszázadok során csak a Habsburg birodalom egy fél emberöltőnyi ideje kedvezett a cigányság nemzeti, nyelvi igényének. József főherceg volt az első és az egyetlen Európában aki nem akarta „megerőszakolni” a cigányt. Ennek ellenére volt egy hibája, amely megakadályozta terve megvalósítását. Nevezetesen az, hogy nem számolt az „irigységgel”, a többi magyarországi kisebbség irigységével
ANYANYELV Iva kamen amari godimaskar phare sastrura te shon.Iva kamen amari shib te phageníva kamen … !amaro gi slobodo ashel, karig opresa maj feder hural.Resla tumen jekhvar, zhanav, resla.Aspinali avla /eski vorba,palpale lela pesqui pecipia,haj atunchi vi tume saj hacar’nap-e tumari morthi ke e luma cebangili. Továbbiak ARCHÍVUM Üzenet a szerkesztőségnek
ANYANYELV Kasavo som, sar o corro,kon te mangel zhal p-o foro.Pe’l vulica le zhukela,tele cirden mure zeja.Thaj jana avel o ivend,le balvala sa man chinen.Vi trusalas, vi bokhales,muro ilo xurdes marel. Na dikh man ke som lo corro,som romano chavo.Na lazha, moru gadorro,kaj san sa xivardo. Thaj kana avel o ivend,le balvala sa man chinen.Vi … Olvass tovább
A mai cigány értelmiség emlékezetében cigány mivoltjának lombozata már nem cigány, csak gyökérzete az. A cigány értelmiség fiatal hajtásai pásztorai akarnak lenni népünknek, pedig a cigányság nem biztosítja számukra a nyájat.
A kulturális tőke birtokosai saját pozíciójukat, illetve annak átörökítését több fronton és különféle mechanizmusokkal védelmezik. Ezzel összefüggésben nagyon fontos megállapítanunk, hogy mit tekintünk érvényes tudásnak.
ANYANYELV Sas ek rashaj, kon phendas le gavutnenge te den daro leska khangerake shukar t’avel. Kodolenge, save dena, o Baro Del palpale shelvar. Le gavutne ande leste khajnya, papinya, guruvnya. De kana rudyisarde le Devleske te del lenge shel, so avilas? Khanchi. 0 rashaj kidas peske injavardesh thaj inja guruvnyan,thulyarde khajnyan thaj papinyan. Agore, barvajlas. … Olvass tovább
ANYANYELV Sas ek romnyi, thaj lako rom phanglo sas andej robija. Voj, e chorrori korkorri ashilas le shavorenca. Phari butyi sasla biromeski. E romnyi ushtyilas thaj gelas kej kris te mangel le bare manushen te mukhen avri peske romes. Phendas lake o mujalo: – Mishto-j, romnya. Avri mukhav tye romes, te shaj keres pherasa manca … Olvass tovább
ANYANYELV Amare dada vurdonenca phirnas. Le rom andel cerbi trainas. Anglal marenas andej phuv belya thaj opral shomas beranda. Pal riga marenas andej phuv kile te phanden e cerba kilodoranca. Kaj le cerbako muk umblavenas uluv Kana vazdelaspe e balval, le cerbi tordyomas muj mostre. La romnya ulavenas mashkar pende sa‚ so rodine drabarimasa, thaj … Olvass tovább
A kisebbségi kultúrákat másként kezelik, másként kezeljük, mint az emberi kultúrát általában. Pedig ha mélyebben belegondolunk a fogalom tartalmi jelentésében, akkor rá kell döbbenünk, hogy végső soron minden nép, minden nemzet kultúrája valamilyen módon, és valamilyen formában kisebbségi kultúra.
A cigányság nagy része a Kr. u. 9. században a Bizánci Birodalomban jár-kel, és itt nevezik őket el eretneknek, szektásnak, acinganosnak. Ez a név azután a cigány közösségekkel együtt kerül át Európába.